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◎西安碑林:石头上的“教材”,碑刻上的“学霸”
西安碑林博物馆不仅吸引着众多书法爱好者的目光,每年高考季前还会迎来各地高考的莘莘学子。西安碑林的《开成石经》是唐代的“高考教材”,西安碑林北区新开放的“星耀长安”珍品展内的颜真卿、柳公权既是唐代的“顶流”书法家,也是科举考场上“杀”出来的“学霸”。
《开成石经》:唐代“汇编真题”
清晨第一缕阳光穿过西安碑林博物馆内的古建飞檐,洒在观众脸上,这座有着近千年历史的“石质图书馆”迎来不少高考生。
从西安碑林进入馆区沿着中轴展线来到第一展室参观,这里陈列的《开成石经》如沉默的巨阵,仰头望去法度严谨的唐楷小字刻满114块青石,包含《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《谷梁传》《孝经》《论语》《尔雅》等儒家经典共160卷,勘定刻字共计650252字。
《开成石经》是经过几代人研究校勘核定的经典,经学者研究异体字率极低,如《论语》仅0.03%、《孝经》甚至为0,是对儒家文献以及中国汉字极严格的一次标准化。看着这些刻满儒家经典的青石巨阵,在没有印刷术的年代,只能用拓片传递着最权威的“真题解析”,成为唐代学子们人手一册的“五年高考·千年模拟”。
《开成石经》完整保存了儒家经典的核心内容,不仅对科举考试有重要影响,也对后续版本产生了重要作用,如五代后唐以《开成石经》为底本雕版印刷儒经,形成了影响巨大的“旧监本”或“古京本”,对宋版书有直接的影响。
公元837年,唐文宗下令刻制《开成石经》时,或许没想到它会成为后世学子的“考试宝典”。彼时没有印刷术,读书人只能靠手抄经典,错漏难免。在该石经刻成的次年,朝廷遂以《太学创置石经诗》作为入贡院面试的题目。此后,该石经立刻成了唐代科举考试“必备教材”,国子监的学生们传抄石刻背诵,就像今天的高考生抱着模拟题不撒手。
有趣的是,该石经也曾遭遇“山寨版”。北宋时长安书商私自刻印错漏百出的“盗版经典”,逼得朝廷不得不重新校勘石经内容。
西安碑林第一展室西侧的石碑刻着《论语》季氏篇,“不患寡而患不均”几个字尤其深刻,这句话恰是对科举制度的最佳注解——唐代用石刻标准确保考试公平。
颜氏笔法:考场“加分秘籍”
在北区展馆一层东展厅内,颜真卿7方碑刻陈列在“忠烈书魂”展区。
碑刻之上,字如其人。《多宝塔碑》刚劲挺拔,铭刻青年进士锐气;《郭家庙碑》《臧怀恪碑》雄浑笔触礼赞忠勇将领;《争座位帖》正气风骨怒斥阿谀权贵;《颜勤礼碑》《颜家庙碑》沉郁顿挫,浸透家族厚重传承;《马璘残碑》字字铿锵,恰似颜真卿高龄殉国时的凛然气节。
每个考生都希望能写得一手好字,毕竟卷面整洁、字迹工整的试卷更易获得阅卷老师的青睐。唐朝科举选官标准包括“身、言、书、判”,其中 “书” 即要求“楷法遒美”。颜真卿不仅在书法上成就斐然,科举出身的他还是“学霸”。颜真卿由母亲殷氏“躬加训导”长大,开元年间参加科举,他先“举进士”后“又擢制科”,成功通过层层选拔。
相比“常科”,“制科”由皇帝临时下诏,选拔具备特殊人才,科目多样,源于传统的察举制,无固定时间。多针对当时重大的社会政治、经济、军事、经术、选举等问题发问,策试3道,考试难度大。颜真卿就是通过了“制科”考试。
颜真卿不仅书法了得,在学业与品德上更是“双修”,属德才兼备优等生。《新唐书》称其“事亲孝”,他恪守孝道,对母亲至诚至孝,彰显良好品德。这跟当代高考除考查知识外,也注重考生综合素质与品德修养是一脉相承的。
颜真卿以书法闻名于世,更以忠烈铸就人生。到西安碑林看颜真卿的碑刻,也能让考生明白高考不仅是知识的比拼,更是品格的试炼,“落笔如立身”方能在人生“答卷”上写出无愧于时代的答案。
柳骨铮铮:悟出“心正笔直”
与颜真卿“忠烈书魂”展区比邻而在的是陈列有柳公权5方碑刻的“心正笔直”单元。该单元除《玄秘塔碑》《冯宿神道碑》外,《迴元观钟楼铭》《杨承和神道碑》《严公贶墓志》为“上新”展品。
其中《迴元观钟楼铭》刻于开成四年,由令狐楚撰文、柳公权书丹,是柳公权59岁时的作品。《杨承和神道碑》由宰相王起撰文、柳公权书,书法结体遒劲。《严公贶墓志》是现存唯一经考古发掘、有明确出土地点的柳公权晚年撰书的墓志,共1769字,展现了柳公权晚年的书法风格,其用笔粗重干练,结字方正中寓有变化。
迴元观钟楼铭
在展出的5方碑刻中,有2方是神道碑、1方是墓志。柳公权在书法艺术上成就卓越,据《旧唐书》载,他的作品在当时备受推崇,公卿大臣家立碑,若无柳公权书写,会被认为不孝。连外国进贡时,也会特别要求用货物换取柳公权的书法,可见柳公权的书法影响力之大。柳公权书法方正端庄、骨力遒劲而成“柳体”,更成为后世元代赵孟頫、明代台阁体乃至清代馆阁体效法的典范,也深刻影响着数百年间科举考场的书写范式。
严公贶墓志
跟颜真卿一样,柳公权也是通过科举考中进士,被任命为秘书省校书郎。《旧唐书》载,柳公权痴迷书法学习,不善于经营生计。他为功臣贵族家书写碑文,所得报酬多被家仆偷盗。一次,存放钱财的酒器杯盂丢失,他询问仆人海鸥,海鸥推脱不知,柳公权戏称“银杯羽化”,便不再追究。柳公权珍视的唯有笔砚图画,亲自锁好保管,他对书法的热爱超越了对物质的追求。
唐穆宗政事不修,曾询问柳公权如何使笔法达到极致,柳公权回答说“用笔在心,心正则笔正”。穆宗听后有所触动,意识到柳公权是在以书法之道劝谏。该馆策展团队将这个单元命名为“心正笔直”,便取自柳公权“劝谏”典故。
做到“心无杂念,笔走中锋”,方能写出如柳骨般的人生“答卷”。许多学子们或许已悟出这个道理,高考不仅是知识的较量,更是心态的博弈。
转自 文物陕西 2025年06月07日
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